这事大概得从英灵的种类说起。
英灵并非只有两种,除了历史类和幻想类,还有第三类——
神话类。
神话类英灵的特性,可一言以蔽之:“共同认定”通过凝聚法则凝聚出了属性为“神明”或者“仙人”的“晶核”(也称“神格”)。
少数神话类英灵是历史人物,被信仰拜入神话,比如说武财神关羽。
大半神话类英灵是幻想生命,比如黛玉眼前的这只猴子。
幻想出来的神话类英灵和幻想类英灵有很多相似的地方。
比如说,他们的“初始设定”,都是源自“原著”——道经佛经或者小说。以“原著”的描述来对抗众生意念的扭曲。“原著人设”越是丰满立体,对“扭曲原著”的“共同认定”的抗性就越强。
比如说,他们的“众生意念体”都会随人类的遗忘而渐渐衰退,甚至消亡。
区别在于……
幻想类英灵在“念界”时并无知觉。但可以被现世英灵使召唤。
被召唤后实力受到英灵使限制——哪怕原著里能掌碎星辰脚踏大地,被召唤后也必然比英灵使低上一到半级。
且“原著”设定的成长体系可能与现世不兼容,这会导致无法修炼与成长。
属于非常鸡肋,只有“容易召唤”这一个优点的类型。
(历史类英灵则可能直接高出英灵使的等级一级)。
神话类英灵从众生意念体诞生起,就在众生意念体中产生意识。但也许是因为“神格晶核”被现世排斥的缘故,无法被现世召唤。
但他们可以通过伴生的“神域”对虔诚信徒进行“反向赐予”。
形成与英灵使对应的异能者职业——神使、神侍。
异能者精神力等级上限不高的时候,几个宗教教派能成为暗世界的顶尖力量,就多半是因为这种反向赐予,甚至能达到“当世极限”。
这么说的话,宗教昌盛的一神教还好。
九州的神明……
成型晚、数量多、信仰分散、描述混乱、信徒还大半是特么的实用型!
哪怕九州有人口优势,大部分的神话类英灵,依然都在意识消亡的边缘反复横跳。
如果像幻想类英灵那样没有意识也就罢了。
有自我意识的,肯定就不肯干啊!
于是九州的众神灵就达成了协议。
他们将自身的天宫佛土联合起来,以此为根基,直接在念界内开辟了一个世界。
盘古开天,女娲造人。
开辟三界与轮回,从现世之中拉取即将消亡的神魂填充。
在三界的“仿现世”之中,传扬声名,确认信仰……
本来,是这么想的。
然而,这个“伪现世”,人们的信仰,对众神并没有什么作用。
众神觉得大失所望。
但是,没多久,他们就发现,现世中的神魂填充了这个开辟出来的世界之后,忽然就开始在“人界”演绎九州的历史。
英灵殿的一个个真实烙印,顺着这重新演绎的历史,投入了其中。
而随着真实烙印以及历史的演绎,那些与“历史”或者“历史人物”有关的众生意念,那些“共同希望”类的众生意念,就会附着在那些被拉入“三界”的神魂身上,依靠与“神魂本就拥有的愿望”产生的共鸣,偷渡进入“人界”。
正常被拉进来的神魂,都要进入地府“洗魂”,洗去前生记忆。
被众生意念附体的,则会瞅准机会“借尸还魂”甚至挤走病重的神魂,保留记忆,直接停留在人界。
那些“神魂”自然就会以为自己是穿越者。
然后,就是最重要的地方了。
当这些穿越者“满足愿望”或“失望崩溃”,与众生意念的共鸣消失,众生意念就会重新化为“意念之河”,脱离“穿越者”,被三界当做食粮啃掉。
三界得以——自然衍化更多地域、加厚世界壁障、形成更完善的三界法则……
众神灵都能依靠那完善起来的法则,稳固自身。
简直大补!
本来吧,不管有多少的“穿越者”,以历史类英灵的真实烙印为支撑,历史线有强大的约束力。
哪怕《封神演义》、《西游记》等几部古典名著部分嵌入或大半嵌入了进来,历史线的大方向依然没改。
直到《水浒传》后,宋末的历史直接暴走。
蒙帝国远没有真实历史上强大。
统治了华夏之地不到五十年,就被新建立的“大楚”赶走。
当然,这也可能和没有衍化出欧陆地域有关——再怎么维持历史,在“只有现世一部分地域”的情况下,历史线顶天了也只能维持到大航海时代。
但食粮没有了,众神就还是很愁。
这个世界,还没有成为真正的世界。法则还不够完善。
直到……
大楚在金陵建国后北伐,并在赶走元蒙后迁都,形成了第一个“南吞北”的王朝,且在没有众神进行诱导的情况下,出现了四王八公——对应《红楼梦》。
然后,他们在三界中的天界找到了新的、尚且没有神智的补天石,发现了新诞生的仙灵——神瑛侍者和绛珠草。
又发现这两位并非众生意念体,而是在这个世界的“天界”地域自然诞生。且缺乏真正的神智。
像是在遵循某种程序活动。
一个每天浇水养花,花成灵了,人却闭关了;
一个化成人身后漫无目的的游荡……
《红楼梦》的前提条件完成。
众神的选择也就不用说了。
毕竟,《红楼梦》有个好处。
相关的众生意念特别多。
现在已经不知道这个世界会发展到什么地步去了,《红楼梦》相关的众生意念就成了这个世界“也许是最后的口粮”,怎么可能放过?
《红楼梦》的剧情是不能崩的,至少将相关的众生意念都引进来之前,绝对不能崩!
黛玉还是很能理解众神的想法的。
倘若要比人物的人气,《红楼梦》所有人物加起来,未必能比得上眼前的这只猴子——如果她没猜错的话。
单比“共同认定”也比不上。
毕竟受众差很远。
但如果要比对书不对人的“共同希望”,情况是反过来的。
所谓四大名著,另外三大名著加起来,比不过一本《红楼梦》。
撇开版本矛盾、人物之争导致的各种撕逼,文学艺术性的高低比较,《红楼梦》坐拥两大坑人物但利作品的神器——
没有完结、注定悲剧。
前者带来无数的遐想与侥幸,后者带来惋惜、悲叹与想要改变的不甘心。
问题是……
“要维护剧情是你们的事,我为什么要遵守那种悲催剧情呢?”黛玉问。
猴子一呆,“你不是感应到了机缘,回来补全自身的?”
黛玉蹙眉,“为何会这么想?”
猴子给自己倒杯茶,“虽然俺也不懂……他们也不懂,这三界的时间和现世的时间是怎么回事。演绎《水浒》的时间,理应在《水浒》中幻想类英灵于世界大战中全军覆没陷入沉眠之后,大战结束之前。但那时就有来自后世的神魂。而且,可以通过意念之河和现世信仰知道现世发生了什么。”
换句话说,众神知道林黛玉以绛珠草灵之身成了独立英灵,也知道“神瑛侍者+通灵宝玉”的入魔寂灭。
而同为幻想生命,幻想类英灵的缺陷,那是感同身受。
“行吧,我确实也没打算改变我自己的剧情。”来追求“盖棺定论”的黛玉决定不抬杠。
结果,看见坐对面的猴子,那根尾巴垂了下去。
“但姑且不说,今天白天的那件事……这剧情要维持到什么地步呢?我现在的母亲……看着多半是心理问题。能不能救回来暂且不论。只说小说里的其他的,‘千红一哭’的那些,到了剧情后期,她们的命运是否能够更改?”
黛玉自己就续写过多次《红楼》。
想要弥补自己缺失的记忆和人生。
虽然写得再好也未必能成功,但黛玉觉得,之所以自己总是失败,也有自己无法站在客观立场去描述的缘故。
悲剧再是令人印象深刻,轮到自己身上的时候,也只会希望悲剧不要发生。
黛玉一次次将自己代入《红楼梦》,本身又是个多愁善感的性格,在没有真切记忆的情况下,对那些女性人物悲剧的惋惜之情,其实还远远超过了自己的父母。Ηtτρs://WWw.HLXs9.cóm/
——毕竟,她是续写不是重写。
现在听猴子的意思,这个世界已经有完善的三界与轮回,对这里的生灵而言,等同于现实。
那种惋惜不甘之情就又冒上来了。
胸口都因此而有些憋闷感——这悲催的身体!
但她的注意力,又很快被猴子的尾巴吸引了。
因为不是正对面,她就注意到,那根长长的尾巴,一下子绷直了,然后又卷了起来。
这个……和它一言带过说起《西游》的时候,表现有点儿类似。
“这个嘛……”猴子揣着爪,晃起了尾巴,连连点头,“要是纯经历一遍自己知道要经历的事情,简直是尴尬,是吧?俺就说……哎呦!”
猴子的脑袋忽然偏了一下,貌似被空气打了。
“莫要胡说八道!”一个清冷的声音凭空响起。
“说好了雌的归俺,雄的归你,你来凑什么热闹!”
黛玉:……
虽然说《红楼》里僧度女,道度男,但这么一表达……
她之前让人放在桌边的小茶壶,“砰”的一声轻响,盖子被无形的力量顶开了。
一团澄澈的茶水飞出来,迅速变幻成了一个精致的小人儿。
浮在桌面上。
大约比如今黛玉的小手竖起来的长度还矮一些,五官却是精致清晰。
额上有纵目。
还穿着合体的水合服,云履竹冠。
和《红楼》之中描述的“跛脚道人”相比,简直是天差地别。
“林姑娘。”小人儿很有礼貌的行了个稽礼,随即正容道,“但凡是《红楼梦》在册之钗环,命运皆不可更改。”
“为什么?”
“《水浒》前车之鉴在前。”水人道。 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。
迷茫、不解,各种情绪涌上心头。
这是哪?
随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。
一个单人宿舍?
就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。
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之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。
而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化,让时宇发愣很久。
千万别告诉他,手术很成功……
身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人!
难道……是自己穿越了?
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇:???
前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?
“咳。”
时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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御兽师?
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