哈啰小说网>都市言情>我的系统不正经起点中文网>第一千四百八十九章拓本作伪
  其他明显能看出是赝品的,还有《缘果道场砖塔下舍利记》,这也是宋代出土。

  《舆地碑记目》着录说:「隋人撰,近时民家掘地得之。」

  都穆《金薤琳琅》录有全文,也谓「无书撰人氏名」。

  今传之所谓「宋拓本」,乃是明末好事者重书,字体近似《乐毅论》,添「太子率更令欧阳询撰并书」。

  《舍利记》隋大业九年立,欧阳询却署唐代的官衔,真赝不问自明。

  此外,小楷书心经也是如此,抄写的是玄奘法师译本,距离欧阳询去世已有数年。

  《黄叶和尚墓志铭》题「守黄门侍郎许敬宗制,弘文馆学士欧阳询书」。

  汪鋆《十二砚斋金石过眼录》已经发现:「桉新旧《唐书》,武德初,敬宗为涟州别驾,询亦未至弘文馆学士。而《旧唐书·方技传》亦无黄叶之名,疑是后人伪作。」

  现在更有研究者指出,墓志全文乃是剪裁《艺文类聚》所收梁简文帝撰《慧念法师墓志铭》《敬脱法师墓志铭》《智蒨法师墓志铭》及陆倕撰《志法师墓志铭》,拼凑杂糅而成。

  至于《女子苏玉华墓志》《郭云墓志铭》,作伪手段拙劣,《八琼室金石祛伪》论述已详,无劳费辞。

  陈文哲还翻到一份《张琮碑》拓本,居然有「银青光禄大夫欧阳询书」字样。

  仔细观察,乃是碑估用原碑残字拼凑而成。

  这与《善才寺碑》冒充褚遂良书同一手法,另是一种虚构。

  这样的碑帖,只要博学,其实鉴定起来不难,也可以说没有一点技术含量。

  所以,把这些挑选出来来,放在一边。

  这些之中,如果有古彷,那也是有价值的。

  如果是名人彷的,也就是名人作假的,那价值会更高。

  但是,这样的好事也不常见。

  因为现代也有人,专业伪造这种古彷。

  可以说,只要是能赚钱,就没有现代人不做的事情。

  所以,不管是哪一种碑帖,陈文哲都看的十分认真。

  相比不太了解的碑刻,陈文哲对于字帖还是有点认识的,也懂得作假的方法。

  毕竟他现在的做旧手段,应该是真正超过大师,达到了大宗师级别。

  这毕竟是刚刚得到隋侯之珠之时,就得到的能力。

  他几乎在梦中学习任何知识,都能攀扯上做旧技能。

  因为需要鉴定,需要鉴赏,就一定要知道,哪一种迹象,是做旧能够做出来的。

  就这样潜移默化,慢慢的陈文哲的做旧技能增长最快。

  做旧,有时候就是作假。

  说的好听一点,可以说临摹!

  所以,就算是对于碑帖,陈文哲也有着很深的认识。

  他知道碑帖作伪,也不过是那几种常见的方法。

  拓本作伪,大体可分为碑石即为伪物、非为原拓而为翻刻本、以晚拓充早拓几种情况。

  鉴定碑刻拓本,先要看碑刻名字是哪一朝代的。

  如金石书中查不到,不包括新出土碑刻和宋元以后碑刻。

  碑刻署年与书法风格,又出入较大。

  这些都需要警惕,看是否碑刻本身即为向壁虚造。

  在《增补校碑随笔》等书中附有伪刻碑刻目录,可供收藏者参考。

  确认是原拓(或翻刻),则要与确信之原拓进行逐笔逐画的校刊,方可辨之。

  如《怀仁集王羲之书圣教序碑》,翻刻本明代最多。

  还有并非彷自原石的,有整石本,亦有横刻帖本。

  如长安碑林博物馆就藏有一明代横刻帖本,为横长方形3石,每石高66厘米,长159厘米。

  翻刻本最明显的硬伤,是第4行「佛道崇虚」的「道」字。

  前缀部上两点笔画未中断,而原石是中断的。

  另外,古碑多有残泐,而翻刻碑石往往也敲敲砸砸,以模彷原碑的石花与泐痕,但较之碑文,犹显呆板而不自然。

  相比翻刻,还有技术难度更高的,主要是以晚拓充早拓的作品。

  这样的作品,也有几种常见方法作假。

  当然,也有现代人常用的方法。

  之所以先用这几种方法鉴定,肯定是先挑选出现代作品,因为就这种赝品,最不值钱,也毫无艺术价值。

  陈文哲最熟悉的碑帖作假方法,应该是嵌蜡填补,涂墨考据。HΤTPS://wωW.Ηしxs⑨.còM/

  碑刻不同时代都会有一些损泐(考据),有时还有一些后人题识。

  如南朝宋《爨龙颜碑》,碑石上先后有道光初年阮元跋、道光七年知府口口建亭记跋、道光十二年邱均思跋、光绪二十八年杨佩跋。

  作伪整拓,往往是将碑上晚期题跋,用蜡填平再拓,以充早期无跋本。

  但这种伪本,又往往未将道光以后损泐笔画一一填平,逐字校刊则可发现。

  又如东汉《曹全碑》,乾隆年间首行「乾」字左半被挖,成「卓」形。

  神都大学图书馆藏有成丰、同治间拓本,虽将「乾」左半改动修复成原状,但成同中已损的第10行「月」等字,并未同时改动,露出作伪马脚。

  填蜡作伪往往单从填蜡处甚难辨别,但涂墨本在考据字的正面涂上的墨色,会与原来拓上去的墨色有细微差别。

  特别是未装表的涂墨本考据字背面,往往发现涂墨渗透宣纸的情况。

  正常的拓本,背面往往较洁白,很少拓墨渗透。

  另外,为了使临书用碑帖完整或充早拓,也有将碑帖早年已残的字另刻,再与原帖装表在一起的。

  如唐《玄秘塔碑》北宋初拓本,首行「内供奉三」之「三」字完好,稍晚可见两笔,后「奉」字损下半、「三」字只剩末横。

  清代还有,另刻「奉三」混表于原拓的情况。

  真正研究其碑帖作假,也不过是那么几种方法。

  除了上述的方法之外,最常用的还有染色作旧。

  伪作碑帖往往呈暗灰、浅黄、黄褐色,似乎十分古老。

  实际上暗灰色可用澹墨水、浅黄色可用茶叶水、褐色可用瓦花汁染出。

  这些做起来都很简单,而真正有点技术含量的,也就是题跋、印章作伪。

  早期名人的题跋,往往会使拓本价格大增,所以也就有了移植题跋和伪造名人题跋的现象。

  题跋的真伪,可以从几方面辨识。

  题跋的书法笔迹是否真实?

  题跋的内容与拓本是否相符?

  拓本上是否有题跋人印鉴?

  免费阅读..com 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

  可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费

  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

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  御兽师?

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